三娘子庙位于桥西区西北角，万里长城第一门——大境门内关帝庙前，建于明万历年间。此庙坐北朝南，庙中正殿供奉着三娘子的坐相，她手中托着木把瓶和海螺，为佛教的法器，寓意着吉祥美好，旁边的两位侍女，一位托着蒙靴，寓意着来往贸易的蒙古商人路途顺利;一位手托顺义王印，表示鞑靼部落和明朝签订的 “世代相传为王，以长部落归心”的约定。两边的偏房为寺院人员驻用。

    三娘子是明代蒙古土尔扈特部哲恒阿噶之女，本名叫钟金哈屯，意为高贵显赫，在主政掌兵达30年时间里，约束蒙古各部，保持了与明朝的和平通贡互市关系，为蒙汉交融做出了不可磨灭的贡献。这里有一个假牛黄案的故事，明万历八年 (1580年)十二月，张家口长城外清晨寒风料峭，但西沟街市一片繁华。三娘子带着从人便衣经过，忽然发现在济善堂门前，牧民齐克神情沮丧，上前询问了解到他偶得一个半斤大的牛黄，便趁自己部落与张家口贸易时到药铺出售，但药铺掌柜认为牛黄一般就一两左右，所以没敢收购。三娘子确认此牛黄确属稀世珍品后，拿出两根金条将牛黄收到帐下，准备进贡朝廷。这时部落上层部分头领反对蒙汉通贡、互市，蓄意破坏和平，就偷偷将假牛黄替换了真牛黄。不久贡品假牛黄被发现后，明朝并没有兴师问罪，而是派人通知三娘子，同时派人暗地里细细查问。三娘子得知此事非常气愤，就派人放出风说纵观时运，养黄牛者成大事，留牛黄者必出大祸，如要破解需将那污秽之物用红布束之置于蒙古包顶。经过仔细检查后确认是部落首脑之子辛爱和军师道尔济捣的鬼。三娘子再次展示出自己的睿智，通过说教与震慑双管齐下的方式，使辛爱和道尔济伏手认罪，并表示与汉人永修和好。

    三娘子在塞外草原上执政30多年的时间里，始终坚持和平互市的政治原则，持续执行与明朝友好的方针，不仅顺应了历史的潮流，也符合人民的愿望，对蒙古和汉民族友好关系的发展具有极为深远的意义。她还重用汉人，引进了先进的文化技术，促进了本民族经济文化的发展。 著名藏书家傅增湘先生在 《咏昭君墓》一诗中写道： “麟阁云台盖世勋，论功一例逊昭君。若从边塞争芳烈，顺义夫人亦不群。”此诗把三娘子与千古流芳的王昭君相比，更加突出了三娘子的光辉的形象。后人为了纪念三娘子的功德，便在蒙汉贸易繁盛的张家口建起三娘子庙，从而记录她巾帼传奇的一生。

                                                   (来源：张家口日报 陈伟 姬振娟整理)